«Тысячи путей ведут через дремучий лес к тысяче целей, и ни одна из целей не окончательная, за каждой открываются новые дали.
От мудрости и везения подлинного адепта зависит, заблудится ли он в девственном лесу книжного мира, погибнет или найдет в нем дорогу — претворит свой читательский опыт в опыт личный и пользу для бытия. Те, кому вообще невдомек чары книжного мира, рассуждают, как немузыкальные люди о музыке, и нередко обвиняют чтение как болезненную и опасную страсть, делающую человека недееспособным в жизни. Конечно, они чуть-чуть правы; хотя надо бы прежде определить, что именно понимают они под «жизнью» и мыслима ли жизнь лишь как противоположность духа при том, что немало мыслителей и учителей, от Конфуция до Гёте, были на диво практичными людьми. Книжный мир действительно по-своему опасен, и это известно всякому воспитателю. Но подумать о том, насколько он опаснее, чем жизнь без вселенских книжных просторов, мне до сих пор было все недосуг. Ведь сам я тоже читатель, один из тех, кто с детства очарован книгой, и, живись мне как монаху из Хайстербаха *, на сотни лет я мог бы затеряться в храмах и лабиринтах, пещерах и океанах книжного мира, — не чувствуя, что в земном мире что-то потерял. »
Отрывок из книги Германа Гессе «Магия книги»
2. Кто кем манипулирует?
Один мой знакомый, прочитав рекомендованную мною книгу, отреагировал на неё приблизительно так: «Книги – опасная вещь… они манипулируют нашим сознанием…».
Моя первая реакция была шок и недоумение. Слово «манипулировать» имеет плохую коннотацию, но если так, то всё, что мы видим, слышим, ощущаем… также «манипулирует» нашим сознанием и, обычно, мы идем на это не задумываясь и без опаски.
1. Почему книги?
В книге Амоса Оза «Повесть о любви и тьме» есть один из самых пронзительных, на мой взгляд, ответов на вопрос «Почему книги?» — настоящее признание в любви и завещание, рано ушедшей из жизни, матери автора:
«— Это верно, что книги могут изменяться с течением лет не меньше, чем изменяются с бегом времени люди. Однако разница в том, что люди, почти все, покинут тебя, в конце концов, когда придет день, и ты окажешься для них бесполезным, не доставляющим никакого удовольствия или, по крайней мере, доброго чувства, — книги же никогда тебя не оставят. Ты их наверняка будешь иногда покидать, некоторые из книг ты покинешь на долгие годы, а то и навсегда. Но они, книги, даже если ты их предал, никогда не повернутся к тебе спиной: в полном молчании они будут скромно дожидаться тебя на этажерке. Будут ждать даже десятилетия. Не станут жаловаться. Пока в одну прекрасную ночь, когда ты почувствуешь, что нуждаешься в одной из них, пусть даже в три часа ночи, пусть даже это будет книга, которую ты забросил годы назад и почти вычеркнул из своего сердца, она, эта книга, сойдет с полки и явится, чтобы быть с тобой в трудную минуту. Она не разочарует тебя, не станет сводить с тобой счеты, не будет выискивать предлоги, не спросит себя, стоит ли ей, заслужил ли ты, подходишь ли ты ей, а просто явится немедленно, едва ты попросишь ее прийти. Книга тебя никогда не предаст…»
Внутреннее образование
«В первую очередь, человек должен быть нужен не обществу, а самому себе. Его нельзя считать образованным до тех пор, пока он не проанализировал своего «я» и не постиг общих психологических механизмов. В настоящее время объектом обучения является не истинное «я», а социальная маска человека. Маска состоит из всех тех корок различной степени сформированности, которые наросли в виде защитного покрытия на том, что я действительно чувствую и о чем я действительно думаю. Ясно, что у каждого из нас должна быть какая-нибудь маска, но это не обозначает, что нам следует скрывать своё действительное «я» в столь крупных масштабах, как требуют наши общества и их образовательные системы. Мы должны учить не тому, как приспосабливаться (общество учит этому автоматически), а тому, как и когда этого делать не нужно.» Джон Фаулз из книги Аристос, глава «Внутреннее образование»
Иллюстрация — моя картина «ГОЛЕМ»