118. Интеллектуальная беседа — хроника путешествия — 20

Intellect_2Было что-то мистическое в этой поездке… Какова вероятность того, что выбирая книги на отпуск, я остановлюсь именно на этих? В поисках буддийских тем в Интернете, я набрела на «Вечную философию» Хаксли, которого до этого знала как автора всего одного произведения, и, чисто из любопытства, скачала его последнее творение «Остров». Памятуя, что электронные книги очень неудобно читать на пляже, я решила взять обычную книгу и, без особых размышлений, протянула руку к «Платформе» Уэльбека. Таиланд, поиск идеального счастья, буддизм – чисто по теме. В чем же мистика? Впрочем, судите сами…

Мой роман с Мишель Уэльбеком начался давно, причем с левой ноги. «Элементарные частицы» — книга, принесшая скандальную славу её автору, не затронула, не поразила и не очень отложилась в памяти.

— Потрясающая книга! – воскликнул мой папа, вызвав удивление на моём лице.

— Ты серьёзно? Мне так не показалось…

— Так перечитай! – бросил он, без всяких комментариев, и опять углубился в чтение.

Продолжить чтение →

Элементарные частицы — Мишель Уэльбек — из книги

michel_houellebecq_03

«В эпоху, когда жил Джерзински, на философию по большей части смотрели как на науку, утратившую не только какое бы то ни было практическое значение, но даже самый свой предмет…

Метафизические мутации, то есть радикальные, глобальные изменения картины мира у подавляющего большинства, – явление редкое в истории человечества. Примером тому может служить зарождение христианства.

Когда метафизическая мутация совершилась, она распространяется, не встречая сопротивления, пока не исчерпает всех своих возможностей. При этом без малейшей оглядки сметаются экономические и политические системы, эстетические каноны, социальные иерархии. Никакая человеческая сила не остановит ее – такой силой может стать лишь новая метафизическая мутация.

Нельзя сказать, что метафизические мутации по преимуществу обрушиваются на общества слабеющие, уже клонящиеся к закату. Когда возникло христианство, Римская империя была в расцвете своего могущества: в высшей степени организованная, она властвовала над всем ей ведомым миром, ее технические и военные достижения не имели аналогов, и при всем том у нее не оставалось ни единого шанса. Когда возникла современная наука, средневековое христианство определяло целостную систему взаимоотношений человека и Вселенной, служило фундаментом для управления народами, движущей силой познания и деятельности, решающим условием как мира, так и войны, определяющим фактором накопления богатств и их распределения; все это никоим образом не могло предотвратить его крушение.

Мишель Джерзински не был ни первым, ни основным виновником третьей, во многих отношениях наиболее радикальной метафизической мутации, призванной дать начало новому периоду мировой истории, но в силу некоторых совершенно исключительных жизненных обстоятельств ему выпало стать одним из самых сознательных, самых прозорливых ее теоретиков и творцов.»

Мишель Уэльбек «Элементарные частицы»

117. Лирическое отступление о счастье – хроника путешествия — 19

17363355.cover_330 Скажите, хотели бы вы жить в мире устойчивости и стабильности? В мире, где люди счастливы, потому что они получают всё то, что хотят, и не способны хотеть того, чего получить не могут. В мире, где они живут в достатке, в безопасности; не знают болезней; не боятся смерти; блаженно не ведают страсти и старости; им не отравляют жизнь отцы с матерями; нет у них ни жен, ни детей, ни любовей — и, стало быть, нет треволнений.

Хотели бы вы жить в таком мире стабильности и счастья?

Первый абзац — это цитата из антиутопии Олдоса Хаксли «О дивный новый мир», приведённая здесь без кавычек и в немного изменённой грамматической форме. Книга, к которой я вернулась сейчас, спустя много лет.

Продолжить чтение →

116. Благослови зверей и детей, да и всё вокруг…– хроника путешествия — 18

Hotey— Делай как папа, — серьёзно говорит молодой папа француз своему сыну. Малышу не больше трёх. Они сидят у постамента одного из многочисленных индийских богов, населяющих территорию буддийского храма. Папа демонстрирует позу лотоса и тщетно пытается посадить малыша таким же образом. Напротив, с фотоаппаратом наготове, стоит юная мама, терпеливо ожидая запланированной сцены. Это так просто, но малыш никак не может совладать с обилием своих ног и рук. Он старательно складывает ноги одна на другую, но стоит их только отпустить на секунду и заняться руками, как они опять взлетают в воздух и начинают меняться местами или просто разлетаться в разные стороны, радуясь свободе. Рукам тоже сподручнее хлопать в ладоши, чем молитвенно застывать перед грудью.

— Ну постарался, — упрашивает папа, пытаясь легонько придержать непоседливые ноги малыша. Это ещё больше распаляет шалуна и он с восторгом начинает размахивать в воздухе и ногами и руками, при этом заливаясь заразительным смехом, привлекающим внимание немногочисленных прохожих. Мама понемногу начинает терять терпение, а папа с трудом сдерживает улыбку. Малыш невероятно потешен. Сейчас он как перевёрнутая букашка, беспорядочно дрыгающая всеми четырьмя лапками, заворожен неуёмной свободой своего тела и купается в любви умилённых родителей.

Чему же они пытаются его обучить? Йоге? Буддизму? Поклонению? Погружению в себя? Что значит «делай как папа», здесь и сейчас?

Продолжить чтение →